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- “女士、先生、小姐、太太”使用情况考察
- 兴学崇教大爱天下——回忆我们的父亲章载功先生
- 新零售盒马先生
- “保守派先生”巴里·戈德华特研究的几个问题
- 关于许威汉先生《训诂学教程》中几个问题的商榷
- 称谓语“先生”称呼女性的用法探究
- 人类学家陶云逵先生“西游记”
- 论叶昼的心学观——以《李卓吾先生批评西游记》评语为中心
- 守正持真笃学力行——张庆善先生访谈录
- 一卷红楼万古情——写在冯其庸先生诞辰百年之际
- 导语冯其庸先生的治学与躬行
- 沉痛哀悼曾扬华先生
- “乌先生东南亚小馆”微信公众号运营策略研究
- 陈忠实文学作品中的“先生”形象研究——以《白鹿原》、《蓝袍先生》为例
- 彰显地域特色弘扬西部文化——简评朱瑜章先生的《历代咏河西诗歌选注》
- 张佳胤《居来先生集》研究
- 本研一体,育“未来大先生”
- 探析王明旨先生艺术与科学融合之设计教育观——中国设计教育先驱系列研究
- “小先生制”在小学数学课堂教学中的应用
- “小先生制”视角下小学语文教学的策略研究
- 读《摄影技术千题解答》——与温宁先生商榷几个问题
- 公共关系的定义、职能、归属之我见──兼与《公关在中国》一书的作者陈兆熀先生商榷
- “双减”背景下“小先生制”的再探究——以小学数学课堂教学实践为例
- 搭建适合儿童的学习支架以小学语文统编教材《胡萝卜先生的长胡子》为例
- 传统的断裂——围绕钱钟书先生“化境”理论的思考
- 张爱玲研究的死胡同——论夏志清先生对张爱玲的“捧杀”
- 道德爱与专业爱:教师爱不可或缺的双重内涵——兼谈对陶行知先生“爱的教育”本质的理解
- 把慈父般的爱献给了爱他的学生们——忆爱生如子的恩师邹承鲁先生
- 做心中有爱的“大先生”
- 夹缝里的风景——论黄源深先生译《简爱》的审美特点
- 爱与超越——鲁洁先生教育思想的两个关键支点
- “爱满天下”启后人──记陶行知研究专家胡国枢先生
- 借“小先生制”优化小学数学学习
- 三人行,必有我师——浅谈陶行知“小先生制”在幼儿教育管理中的应用
- 互教互学的数学课堂中:小先生制下伙伴学习的实践路径探析
- 在对文本“对话”的解析中研读人物形象——以《藤野先生》一文中对话解读为例
- 透过文本看作者,解读人物形象的有效途径——以《藤野先生》一文为例
- 《潘先生在难中》的人物形象新解
- 辛安亭先生对我国教育的贡献
- “小先生制”在高中思想政治课教学中的运用研究
- 小学数学课堂上“小先生”理念的应用
- 陶行知“小先生制”思想影响下的小学数学课堂实践探究
- “小先生制”在小学数学课堂中的有效应用
- “小先生制”在小学数学课堂教学中的应用价值及策略探究
- “小先生制”在小学道德与法治教学中的应用
- 例探“小先生制”在小学语文写作教学中的应用
- 基于历史学科核心素养培养的高中历史教学策略——以“人生的选择——中山先生的家国情怀”一课为例
- "小先生制"背景下初中英语读写评一体教学模式的研究
- 爱鸽情深写汗青——记张汗青先生和他的清风鸽舍
- 爱拼才会赢——记柳州市鸽友宋贤杰先生
- 上海汪门鸽友晏厚仁先生
- 饶宗颐先生与《近东开辟史诗》
- 于右任先生与永春的墨缘
- Linn的马丁先生亲临福州金艺
- 亦俗亦雅的境界——彭昭俊先生中国花鸟画读记
- 爱护文学青年的巴金先生
- 搜尽奇峰打草稿——记著名画家郝承德先生
- 朱穆伯先生二三事
- 晚年的许承尧先生
- 怀念朱伯崑先生研究
- 穿行于双重世界之间——评王岗先生的《体育的文化真实》
- 刀笔任驰骋气势贯长虹——论马士达先生的篆刻艺术
- 《江华条约》与清政府关系问题新论——兼与王如绘先生商榷
- 追寻澄明之境——读孔孚先生的山水诗
- 论孙中山先生之民族观
- 对李大钊《致刘震东便条》的几点质疑——兼评《李大钊先生传》一书的史料真实性问题
- 鲁迅先生的好学生——巴金
- 刘曾复先生——一位童心未泯的长者
- 修养的外化,知识的记录——程大利先生的绘画及艺术思想
- 谢韬先生《民主社会主义模式与中国前途》之我见
- 创意人的衡量标准是坚韧——访李奥贝纳全球创意总监MarkTutssel先生
- 再谈鲁迅诗“西游演了是封神”——对倪墨炎先生的一个回应
- 术语规范化是发展科技的一个关键问题——访我国著名语言文字学家周有光先生
- 中华瑰宝——和田玉吐尔孙先生谈和田美玉源流
- 杨周翰先生治学道路的启示
- 若人富天巧春色入毫楮--郭东健先生现代仕女画美学特色
- 从夏丐尊先生的比喻所想到
- 怀念敬爱的浦山先生
- 淡如水浓似酒——范培鉴先生书展观后
- 缅怀白寿彝先生研究
- 正确理解“课堂主渠道”观点——重塑柯登地先生“课堂主渠道”信心
- 痴思笃行闻鸡起舞——读李建章先生大写意
- 马宗荣先生与图书馆
- 白敦仁先生的杜诗研究
- 再忆叶圣陶先生研究
- 冠军背后的真情援助--记北京市四区联翔总冠军张新强先生
- 烽火鸽界中的一片宁静--与鸽友王毅先生茶余饭后谈赛鸽
- 外师造化独辟蹊径——看徐国雄先生竹林有感
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- 别开生面的徽州宗族研究——评唐力行先生的《徽州宗族社会》
- 谈黄如论先生的特质
- 黄如论先生的思想文集著名作家王朝柱为《为人处世与企业管理》作序
- 悲情马谡催人泪下——忆袁世海先生《斩马谡》的表演
- 关于《藤野先生》的一处解释
- 只知低头拉车的人——怀念王仰晨先生
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- 博而精——从《艺术的生命精神与文化品格》看刘承华先生的艺术研究
- 冰心先生的泪与梦
- 致盛时五金塑胶厂辛齐生先生:
- 元代别集整理的良好先例——读陈增杰先生《李孝光集校注》
- Segway卷土重来:布什先生最爱的两轮车具备了越野能力
- 在生命体验中寻找文学之魂——评杨义先生的《中国古典文学图志》
- 矩阵多项式可逆的充要条件——兼与吴华安先生商榷
- 试论陶渊明《五柳先生传》的思想内容及艺术特色
- 为盖叫天先生祝寿
- 虎虎有生气——张兴华先生国画作品选
- 先生之风山高水长——深深缅怀张中行先生
- 莊汉生先生艺术作品选登
- 陈奇猷先生讣告研究
- 缅怀徐国钧先生,开创生药学研究的新局面
- 对保险合同几个特徵的质疑——兼与李玉泉先生商榷
- 《莫须有先生传》片论
- 从陶行知先生说起
- 继承陶行知先生的精神
- 关于东北古代史研究的几个问题——答刘子敏先生
- 黄佐临先生与昆剧的情缘
- 一个未圆的梦——追忆佐临先生为创建喜剧院所经历的艰辛
- 老树秋深更着花——贺佐临先生百岁诞辰
- 新诗所的先生们研究
- 其立言也约,其立德也宏——读陈福桐先生《顾炎武谢绝祝寿的启悟》有感
- 贵州是我事业的新起点——记台商蓝赞登先生
- 从舞台美术的写意性看佐临先生的写意戏剧观
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- 法、德民法典文风形成原因探悉——兼与滕毅先生商榷
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- 法苑劲竹——读崔敏先生《求真集》感言
- 与赵维田先生的忘年交
- 艺术生于艰辛——回忆刘天呈和沈尧伊先生
- 安贫乐道心裁独运——梁邦楚先生其人其画
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- 王恩汉先生向家乡档案馆捐赠档案
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- 幽兰不以无人而不自香——怀念周微林先生
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- 黄季刚先生佚事一则
- 福建师大图书馆藏廖元善先生捐赠古籍书目
- 从板桥先生画竹浅议我国刑事诉讼证明标准
- 《天圣令·田令》所附唐田令荒废条“私田”的再探讨——与杨际平先生商榷
- 李广田老师——李广田先生与“时代青年”
- 曾彦修先生谈“‘鲁迅’在延安”
- 做粉先生之不易:塔伦蒂诺的顶极专业人士
- 王树民先生的人生历程与学术贡献
- 吴宓先生之文化人格及其现实意义
- 浅论王力先生对《文始》的评价
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- 抗战期间的李任仁先生
- 由卞今良等先生的“商榷”而引发的商榷
- 张海峰先生捐献图书一万二千册
- 怀念捧哏导师赵世忠先生
- 滕王阁滕派蝶画——记滕派画传人佟冠亚先生
- 二十世纪中国戏剧的现代化与民族化——与董健、傅谨先生商榷
- 何华龙先生作品选登
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- 以笔墨为本,改造素描,强化中国画特色——潘公凯先生谈浙派人物画的经验与启示
- 圆融与机体——论方东美、程石泉二先生的核心思想
- 观、写、摹、读——浅释陈之佛先生的学画方法
- 魏晋“杂胡”释义问题再探讨——兼答李志敏先生
- 生活实际是今人与公孙龙对话的基础——评庞朴先生《重新评价公孙龙》
- 中国文化密码的现代解读——庞朴先生“一分为三”思想述略
- 庞朴先生的学术贡献
- 埋头尚识举目常新——吴熊和先生学术印象之点滴
- 欧洲采风——陈木添先生摄影作品
- 刘培民先生书画作品选
- 缅怀汤浅泰雄先生
- 在初中教学中树立鲁迅先生的形象
- 回忆沈从文先生研究
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- 汉字释义不可戏说——同《汉语密码》的作者唐汉先生商榷
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- 一代良师风范永存——怀念李有行先生
- 正确的结论与错误的论证——评朱富强先生的《论劳动者出卖的对象:劳动和劳动力之辨》
- 究竟是谁误解或曲说了马克思的价值理论——与胡义成先生商榷
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